70年前，毛澤東同志在《講話》中談到：“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物”；“人民生活中本來存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，這是自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，但也是最生動、最豐富、最基本的東西；在這點上說，它們使一切文學(xué)藝術(shù)相形見絀，它們是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的惟一的源泉”。由此揭示了文藝創(chuàng)作的一個基本規(guī)律：“深入生活”，它不僅指導(dǎo)了戰(zhàn)爭年代革命根據(jù)地的文藝創(chuàng)作，促成了一大批優(yōu)秀作品，而且影響了整個社會主義時期中國文藝的發(fā)展走向。
    歷史在發(fā)展，時代在前進。走進互聯(lián)網(wǎng)時代，我們對于外部世界的了解和認知，增添了新的手段和方式。那么，互聯(lián)網(wǎng)時代要不要 “深入生活”，以及怎樣“深入生活”——紀念《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表70周年之際，本報文藝部《朝花》副刊推出 “互聯(lián)網(wǎng)時代的文藝創(chuàng)作如何深入生活”大型筆談，將結(jié)合當(dāng)下的創(chuàng)作和評論對此進行探討。歡迎廣大文藝工作者和讀者參與討論。