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互聯(lián)網(wǎng)復(fù)興國學(xué)

閱讀 883  ·  發(fā)布日期 2011-12-31 09:28:23  ·  云科技
梁冬坐在我的對面,他問:假設(shè)我們?nèi)諒?fù)一日的以如初的精力關(guān)注打拐或者追尾事件,持續(xù)一年以上,你相信拐賣兒童這種事就定會消亡,溫州事件就定會水落石出嗎?
我們都確信,一定會。
但我們也確信:那只是個(gè)假設(shè),“我”做不到,“我們”在一起更做不到。
換一個(gè)角度。
有人講,追尾事件對鐵道部也有利好的一面。邏輯是:連毀尸滅跡這等事都干得出來,那從今后,鐵道部再出什么丑事都不會再吸引公眾更大的注意力了。你我心里會嘟噥:它們就那樣。潛意識里這種思維會占據(jù)主導(dǎo):見怪不怪,習(xí)以為常。
這才是常態(tài)。王冉曾發(fā)出一條微博:“7·23到現(xiàn)在僅僅過了十八天的時(shí)間。在這個(gè)新聞頭條以分鐘計(jì)算的時(shí)代,兩周的時(shí)間是否就是公眾注意力的極限? 我們心中是否還依然惦念著那些委屈的靈魂和憤怒的眼神?我們等待著有關(guān)調(diào)查的結(jié)果,但我們真正關(guān)心的不僅僅是事故前的那半小時(shí)到底發(fā)生了些什么,也包括事 故后的這半個(gè)月都發(fā)生了些什么?!?br /> 但就算名博的提醒,那只是一個(gè)先知式的一廂情愿和微弱的努力,難以挽回民眾的注意力。相關(guān)的新聞和追問已經(jīng)越來越稀薄了。后來日本NHK記者小田真 在8·23動車事故一個(gè)月祭的這一天,發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)場一個(gè)國內(nèi)媒體也沒有,于是問:“這樣淡泊的報(bào)道對得起遇難者以及他們的家屬嗎?”
為佐證這一邏輯,問個(gè)問題:幾個(gè)月前那場聲勢浩大的微博打拐,現(xiàn)在如何了?全國的拐賣兒童做乞丐的犯罪絕跡了嗎?每當(dāng)看到關(guān)于打拐的微博,我們會憤懣如常的繼續(xù)轉(zhuǎn)播并高呼嗎?這些微博的數(shù)量和轉(zhuǎn)播量是不是明顯的降低?過一段時(shí)間,這些團(tuán)伙在等待你我倦怠之后會重新出山?
微博就像一個(gè)探照燈,所到之處,我們看到滿眼的蛆蟲。但它不會持續(xù)的照一個(gè)地方,會游走,我們接下來就會驚呼下一個(gè)蛆蟲點(diǎn),而把上一個(gè)淡忘掉。這個(gè) 事實(shí)就是一個(gè)人群的共業(yè)的表征:中國人的膚淺在于不會關(guān)注到已經(jīng)關(guān)注的東西。而微博正好契合了這一特征:它永遠(yuǎn)只喜歡新的,而迅速的拋棄舊的。
正因?yàn)槲⒉┌阎袊说倪@一特征充分的甚至戲劇性的暴露在面前,我們才更加清醒的認(rèn)識到,佛與道在久遠(yuǎn)之前就說出的一個(gè)關(guān)于人的事實(shí):念力不能集中, 就一事無成;而只要持續(xù)的完全的專注,就能心想事成。不能專注是為人的局限性,所以無論佛與道,“定”都是修行的法門。由戒生定,由定開慧。我們不懂 “戒”,相反什么都要嘗試,不在乎倫理的邊界,所以也“定”不了。儒家的說法類似,叫“知止而后能定”。止,就是你要知道邊界在哪里。
聽人說,乒乓球運(yùn)動員在比賽時(shí),可以看到乒乓球慢慢的向自己飛過來。這是因?yàn)樗銐虻膶W?,專注于自己的感受,所以時(shí)間可以被拉長,能夠清晰的感知 細(xì)碎的變化。這就是在“定”中。如果我們安靜下來,能聽到自己的心跳。照此邏輯下去,如果我們足夠的靜,就還能看見自己的臟腑在動,細(xì)胞在生死,每一秒過 去,我們都是一個(gè)不一樣的人。但這樣的境界,我們之前難以體驗(yàn)和琢磨。所幸,互聯(lián)網(wǎng)用一種放大的方式講述這個(gè)道理。
蒙蒙中覺到,#鏈接互聯(lián)網(wǎng)與國學(xué)#可以作為畢生努力的目標(biāo)。最前沿的創(chuàng)新一定可以為最古老的經(jīng)典做出新的精彩的闡釋,而最古老的經(jīng)典也一定可以駕馭 最前沿的創(chuàng)新。不過梁冬有更激進(jìn)的信心:互聯(lián)網(wǎng)必定帶來宗教的復(fù)興?;ヂ?lián)網(wǎng)往往把宗教里講述的哲學(xué)和事實(shí)以一種前所未有的甚至是戲劇性的真實(shí)暴露在我們面 前。那些慘不忍睹的流膿的傷口,我們本來不能理解不能感知,但在互聯(lián)網(wǎng)上,卻如此清晰可見。
圣經(jīng)里講:凡走過的必留下痕跡,凡尋找的必能找到。想一想,這個(gè)論斷在哪一種互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品形態(tài)上被體現(xiàn)?沒錯,在梁冬還在百度做副總裁的時(shí)候,這句話 曾被用來作為百度的Slogan。這正正是李彥宏對搜索的理解的精要所在:你創(chuàng)造的就要被收錄下來,你想要尋找的,我就要從汪洋大海中找出來,匹配給你。 就算是你刪除曾創(chuàng)造出的網(wǎng)頁,百度也要記錄下來,那就是“百度快照”。信息不滅,只要存在過,就會被看到。
當(dāng)以Facebook為代表的社交網(wǎng)絡(luò)來臨,被互聯(lián)網(wǎng)收錄下來的,不僅僅是你創(chuàng)造出的網(wǎng)頁,還包括你在網(wǎng)絡(luò)上的一切行走過的路徑。你在跟誰聊天、聊 了些什么?你去了什么網(wǎng)站、買了什么東西?你對埃及的革命什么看法、判斷由何而來?當(dāng)Facebook出現(xiàn)并成為全世界認(rèn)可的行為標(biāo)準(zhǔn),人的一切思想和舉 動第一次被毫無保留地完整“映射”到互聯(lián)網(wǎng)上。而Twitter這種輕巧卻“日行千里”的信息記錄、傳播工具,將這種“映射”成本無限降低。
這意味著一個(gè)人徹底被數(shù)字化然后“輸入”互聯(lián)網(wǎng),這意味著一個(gè)前所未有的真實(shí)的“人”毫無保留地站在全世界面前。所以,當(dāng)人們在Facebook和 Twitter勤奮甚至瘋狂耕耘時(shí),大多數(shù)人認(rèn)為這最多是“社交”,并不知道自己在參與一場前所未有的革命。這場革命的主題不完全是信息的傳播、或組織、 或被理解的方式不同于谷歌所代表的機(jī)器算法至上時(shí)代,而是:全面認(rèn)識一個(gè)人第一次成為可能。
現(xiàn)在,你對這句話是不是有了更深的理解:凡走過的必留下痕跡,凡尋找的必能找到。
也許,我們真可以做一件事,把圣經(jīng)、孔孟老莊翻出來再讀一遍,看看哪些話哪些道理在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代被清晰的無障礙的示現(xiàn)了。這個(gè)動作就是在#鏈接#互聯(lián)網(wǎng)與國學(xué)。
其實(shí)可以說,互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)是“鏈接”。A網(wǎng)頁鏈接到B網(wǎng)頁,一鍵點(diǎn)擊就過去了,這就成了“互聯(lián)網(wǎng)”。Google創(chuàng)始人Page認(rèn)為,如果A網(wǎng)頁上 有B網(wǎng)頁的鏈接,那就意味這A網(wǎng)頁投了B網(wǎng)頁一票,B網(wǎng)頁的重要性就高了一分。就這么一個(gè)簡單的邏輯,成為Google給網(wǎng)頁排序算法的基石。到了 Facebook,本質(zhì)也是鏈接,只不過由網(wǎng)頁的鏈接過度到了人的鏈接,人的日常瑣事和喜怒哀樂都順著這個(gè)鏈接流通。到了Twitter這一步就登峰造 極,一個(gè)人可以同時(shí)鏈接幾千萬人,一個(gè)訊息可以在幾秒之內(nèi)傳達(dá)給幾千萬人,再傳給數(shù)億人。
梁冬對一個(gè)《花樣年華》里的鏡頭念念不忘,梁朝偉對著一棵樹說話。他連著給了兩個(gè)反問:你不覺得這跟《阿凡達(dá)》里人借著與馬和鳥器官相連來找感覺是 一個(gè)道理嗎?你不覺得這跟基督教的“告解”是一回事嗎?所謂告解,就是任何一個(gè)人可以去到教堂里,隔著擋板對著一個(gè)他不認(rèn)識的所謂神父說話,話說出來了, 苦悶就釋放了,心靈就平靜了。
梁冬說:告解,其實(shí)就是鏈接。只要鏈接,就有能量的傳遞。只要被鏈接,就有力量。
現(xiàn)在可以再回味下人們經(jīng)常在微博上說的那句話了:萬能的微博啊,幫我回答一個(gè)問題或者解決某某困難吧。這不正像基督徒在告解里所做的那樣嗎?對面的 神父啊,你是通向上帝的靈,理解、寬恕并且給予我力量吧?!叭f能”通常只限于形容上帝,但微博上你直接鏈接了成百上千人,間接鏈接了數(shù)千萬上億人,他們的 力量可以足夠大到讓你感覺到“有求必應(yīng)”。有求必應(yīng),就是萬能的上帝。
現(xiàn)在也知道為什么會有“微博控”了。因?yàn)殒溄硬庞邪踩?。不鏈接,就不知道外面在發(fā)生什么事,一鏈接,就感覺融入主流,不再孤單。不鏈接,就不知道 名人親友在談?wù)撌裁搓P(guān)心什么表達(dá)什么,一鏈接,就有意識的流入和對周遭的理解。微博就像一座敞亮的房子,你熟悉的人和敬仰的人笑意盈盈;沒有微博就像一座 漆黑的房子,你惶恐、不安、甚至驚懼。
互聯(lián)網(wǎng)之前,人與人鏈接的頻率很低。見一面,要好幾天或者好幾年。有電話之后,每天可以鏈接一次到幾次。不鏈接時(shí),就斷掉。但有了互聯(lián)網(wǎng),人與人隨 時(shí)、隨地?zé)o縫鏈接,就像“掛QQ”、“掛微博”。同時(shí)還實(shí)現(xiàn)了人與人的“異步”鏈接,之前我們見面或者通電話,要同時(shí)在場。現(xiàn)在你發(fā)在QQ或者微博上的信 息,我在下一個(gè)時(shí)點(diǎn)才會收到。正因?yàn)榇?,更?shí)現(xiàn)了之前不存在的海量人群的大面積相互鏈接。
互聯(lián)網(wǎng)的鏈接其實(shí)首先解決了空間的問題。讓人天遠(yuǎn)地遙也能鏈接。“異步”鏈接又解決了時(shí)間的問題,讓人隔著三年五載也能鏈接。
佛家,人與人之間可以通過意念相通。不需說話或者見面,心中一起念,只要頻率相通,就會立刻被感知。據(jù)說是瞬間到達(dá),速度比光還快。之前覺得這是駭 人聽聞。不過后來收音機(jī)做到了,發(fā)射臺發(fā)送節(jié)目,收音機(jī)只要調(diào)到合適的頻率,就立刻接通,能發(fā)音。之所以能發(fā)音,是接受到了能量?;ヂ?lián)網(wǎng)上也實(shí)現(xiàn)了這一 條。SNS和微博上的“收聽”這個(gè)動作,就是頻率的接通。不同的是,SNS要雙方都認(rèn)可才接通,微博放寬了,發(fā)射的人面向全世界,誰想接通都可以。
再后來有了手機(jī)。手機(jī)隨身帶,隨時(shí)鏈接到互聯(lián)網(wǎng),鏈接到所有人。你的表達(dá)、喜好、位置都隨時(shí)鏈接入網(wǎng)。SNS/微博/搜索/手機(jī),建成了一個(gè)跨越時(shí)空的網(wǎng),能無限延展,有無限可能。三千年前道家一句話能把這個(gè)狀態(tài)形容得酣暢淋漓:天網(wǎng)恢恢。
再回到微博控。有人會問:微博控不自由,鏈接帶來了不自由。好問題。鏈接帶來力量,但不要有依賴。凡是能帶來痛苦的,都因?yàn)橛袗???梢詯?,但不要?賴。得之我幸,失之我命。人與人之間的鏈接就是緣分,互聯(lián)網(wǎng)無限加大了這個(gè)緣分。這本是個(gè)好事,但如果過于依賴就成了壞事。佛家說,隨緣而不攀緣,享受而 不要依賴。要看透,所謂緣起性空。
有人會問:微博的使命,就是讓我們再經(jīng)歷一遍“隨緣不攀緣”的高級修煉嗎?不盡然。梁冬說,微博上,呈現(xiàn)的是人性的大善。
說微博內(nèi)外是兩個(gè)世界。微博里都是這樣的聲音,微博外都是那樣的調(diào)調(diào)。很多人在微博上義憤的評論和轉(zhuǎn)播,在現(xiàn)實(shí)里該咋樣咋樣,收黑錢、做小丑。上了 微博掃黃,下了微博嫖娼。上了微博融入輿論,下了微博融入社會。微博上呈現(xiàn)的永遠(yuǎn)是人性的陽剛積極的一面。任何陰邪在這里面都會被迅速的打回